Ce mois-ci, je vous invite à découvrir un objet très méconnu mais en lien avec une créature que tout le monde connait, sorciers comme moldus, et devant laquelle presque tous ressentent un frisson d’effroi : le vampire ! S’ils sont l’objets de très nombreux récits dans le monde moldu, leur connaissance semble bien plus ténue pour nous, même s’ils font l’objet d’un chapitre du célèbre manuel Forces obscures : comment s’en protéger (Vous serez certainement d’accord avec moi pour exclure Voyages avec les Vampires de Gilderoy Lockhart des ouvrages de référence !). 

Le vampire est un être magique, une créature partiellement humaine, se nourrissant du sang des victimes qu’il mord, et craignant particulièrement l’odeur de l’ail. Rien ne prouve en revanche, comme l’affirment de nombreux récits moldus, que les vampires aient le pouvoir de se transformer en chauves-souris, brûlent et se transforment en cendres lorsqu’ils sont exposés à la lumière du soleil, même s’ils semblent préférer la vie nocturne, ou bien qu’ils soient tous maîtres dans l’art de l’occlumancie. Ces êtres semblent liés à la magie noire, prenant plaisir à la pratiquer ou à y puiser leur pouvoir pour certains, victimes ce celle-ci pour les autres, ayant en cela quelques similitudes avec la population des loups-garous. 

Si les traditions moldues évoquent certains traits de ces créatures, elles projettent, bien trop souvent, les fantasmes et les peurs humaines dans cette créature, l’associant aux sorciers, dans les folklores russes, ou à un cadavre enjambé par un animal (un chat ou un chien notamment) dans certains récits chinois ou slaves. Dans tous les cas, le vampire est présenté comme un être dangereux, lié à des massacres, à des morts nombreuses et suspectes. 

Il semblerait ainsi que de nombreuses histoires de vampires seraient en réalité les résultats de simples épidémies ou de périodes de troubles, durant lesquelles des groupes de bandits ou de mercenaires commettent des exactions sur les populations civiles. Ainsi, l’expression slave “rouge comme un vampire” correspondent plus à l’aspect physique des personnes souffrant de certaines maladies contagieuses, comme le choléra, la rage ou la peste, qu'à la réalité des vampires, présentant une pâleur du visage assez reconnaissable. De même, la figure du célèbre Dracula fait-elle référence à Vlad III, prince de Valachie, qualifié de “Drăculea” (signifiant “Fils du Dragon” en roumain médiéval) mais aussi “d’Empaleur”, pour avoir pratiquer régulièrement ce supplice auprès de ses ennemis, et non parce qu’il se nourrissait de sang. 

Dans le monde des sorciers, le vampire est souvent craint, mais est protégé par l’article 12 du Règlement concernant le traitement des créatures partiellement humaines, ce qui montre qu’il n’est pas toujours fondamentalement mauvais. Si le professeur Quirinus Quirrel parait avoir été particulièrement traumatisé par sa rencontre avec ces êtres dans la Forêt Noire, le cher professeur Horace Slughorn n’a pas hésité à en recevoir un à l’une des fêtes de Noël de son célèbre Club, ce qui laisse penser qu’ils sont capables de faire preuve de bonnes manières et de bonne éducation. 

Après ce long préambule, il est temps de passer à l’objet que j’ai décidé d’évoquer aujourd’hui et qui est un objet magique dont le pouvoir s’exerce uniquement sur les vampires : le pieu d'or de Kisiljevo. 

Kisiljevo est une petite ville de Serbie, ayant accueilli une petite communauté de vampires. Des récits moldus évoquent d’ailleurs ce village comme le lieu de découverte du premier véritable vampire en 1725, le corps d’un paysan ayant été découvert intacte dans son cercueil dans une période de morts mystérieuses, et ayant été neutralisé à l’aide d’un pieu d’aubépine enfoncé dans le cœur. 

Le pieu d’or de Kisiljevo est bel et bien un pieu de bois d’aubépine d’une vingtaine de centimètres, recouvert de feuilles d’or et fabriqué conjointement par un vampire prénommé Branimir et une jeune sorcière Mirjana, tous deux habitants du village au début du XVIIIe siècle. Bien évidemment, la relation entre les deux jeunes gens fit scandale dans la communauté locale et entraina des exactions de part et d’autre, les deux populations étant traditionnellement antagonistes. Cet amour condamné par les deux clans entraina la fuite des deux individus, qui durent vivre cacher pendant des mois dans les coins les plus reculés des forêts alentours. Et c’est cet amour, qui les poussa à fabriquer cet artefact magique en forme de pieu qui permit à Branimir de ne se nourrir que de soupe de champignons. 

Dans le “roman” de Gilderoy Lockhart sur les vampires, il est question d’un individu qu’il a guéri en quelque sorte de sa soif de sang pour ne plus manger que de la laitue. Cette histoire n’est qu’une déformation du seul remède connu à ce jour et permettant aux vampires le désirant de se libérer de leur besoin de se nourrir de sang : le fameux pieu d’or de Kisiljevo. Pour cela, le pieu qui a été trempé dans différentes potions et enchanté par plusieurs sortilèges (le processus de fabrication a malheureusement été perdu mais un des ingrédients essentiels a probablement été la force de l’amour unissant les deux jeunes gens), doit être posé sur la poitrine du vampire pendant vingt-quatre heures, un jour de pleine lune. Après cela, celui-ci peut vivre en se nourrissant non pas de laitue, ce qui aurait été très difficile à trouver dans les sombres forêts des Balkans, mais de champignons. 

Cette invention ne convainquit malheureusement ni les sorciers ni la majorité des vampires, et Branimir fut capturé et mis à mort sur la place du village un soir d’été 1725. Mirjana avait, elle, été mise à l’abri par deux amis de Branimir, désireux eux aussi d’abandonner leur régime alimentaire sanguinaire, et avait pu donner naissance à Ranko, le fils qu’elle eut avec son bien aimé, qui conserva l’artefact et devint le coordinateur de cette petite communauté de vampires philanthropes et mycophiles.